Archivo y repertorio de la cultura negra en la ficción: Tenda dos Milagres, de Jorge Amado

Resumen

Observar la novela Tenda dos Milagres (1969), de Jorge Amado, pensándola como un archivo de la cultura afrodescendiente, constituye el objetivo principal de este artículo. Para ello, se utilizan reflexiones sobre la relación entre archivo y ficción desarrolladas por autores como Keen (2003), Codebò (2010) y González Echevarría (2011), así como los conceptos de repertorio y performance también vinculados al archivo, tal como los plantea Diana Taylor (2013). A partir de estos marcos teóricos, se analizan cuestiones relacionadas con las formas de registro de la cultura ancestral (re)presentadas en la novela y las situaciones que las rodean, como los enfrentamientos entre el saber de la élite blanca y dominante y los saberes tradicionales del pueblo negro y excluido en la ciudad de Salvador (Bahía) durante las primeras décadas del siglo XX. Asimismo, se examina la apropiación de estos saberes por parte de la misma élite a finales del siglo, transformándolos en productos rentables de la cultura de masas y de la industria cultural, en un contexto de expansión impulsado por la dictadura empresarial-militar. En el recorrido hacia el amplio y simbólico territorio del Pelourinho, escenario de la narrativa y locus de enunciación de Pedro Archanjo, protagonista de la obra, otros teóricos acompañan el análisis, contribuyendo a pensar la pluralidad que constituye la novela estudiada.